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电影《真爱》:跨越时代、民族、文化的大爱

核心提示: 电影《真爱》中的母爱、真情仿佛一条宽大的河流在人间温暖的河床上流淌,在这个河床上流淌的爱是不分民族、不分地域的,这既是人类共有的良知,也是人类永恒的家园。

  阿尼帕·阿力马洪是“2009年感动中国十大人物”之一,她是因为伟大的母爱获得了国人的尊敬,而在我的眼里,她即是一位伟大的母亲,也是一个平凡朴实的妈妈。正是这样的母亲,催生了一部电影,攥紧了我们的手和灵魂。

  每当回忆起那段艰辛创作的日子,一幕幕感人的场景仍然感动着我。我们天影厂这个创作团队,从剧本创作到影片完成,历经180天的奋战,最终以这 样一种方式将影片呈现给观众,并获得了专家和观众的一致好评。有人问我,在当下,拍一部催人泪下的电影,你的创作思想和动机是什么?可以这样说,在影片创 作之初,我们就确定了这部电影艺术风格和思想内涵的定位:“全球化视野下的一次主流价值观的呈现和心灵拷问”。

  关于电影《真爱》创作中的几点思考:

  对人物塑造的把握。

  一部成功的影片,它的核心部分在于人物的艺术创作和现实呈现。这两者的完美结合对“阿尼帕”这样一位现实中存在的母亲有着至关重要的作用。为 此,我们遵循原型人物片“大事不虚,小事不拘”的整体把握原则,避免以往人物片现实主义色彩较浓,或过度追求写实的艺术手段,而是有选择地、以写意化的方 式将阿尼帕一生抚养6个民族19个孩子的动人故事进行艺术再创作,让演员将阿尼帕生活中不同时期常态化的眼神、动作等高度凝练地表达出来,并化为影片中写 意的、唯美的艺术符号,以此还原了现实人物内在的精神世界。我想,这一点,电影《真爱》在原型人物片创作上的尝试是大胆的、有效的、成功的,也是被大家认 可和接受的。

  影片的叙事及电影造型。

  电影是视听的艺术。该片的背景是以新疆青河县秋、冬两季自然风光为依托,特定地域所展现出的纯净、辽阔与悠远,如一幅幅美轮美奂的图画,散发着 一种诗意的光芒,给人造成一种强烈而宁静的视觉冲击,带来一种田园牧歌般的视觉空间感受。影片中有很多留白,就像泼墨的国画一般,景语已延展出了情语,这 也是这部电影为什么会使观众潸然泪下的原因。这种独特的影像效果,不光为整个故事的展开奠定了坚实的基础,更成为一种叙事和影调。比如石墙道、吊桥、纯净 的天空、温暖的毡房、风吹草动的姿态等等场景,都参与到该片的叙事和象征意味的表达中,从而完成了一次“诗性”的电影探索。

  多元化音乐元素与艺术风格。

  该片的音乐,从作曲、选曲、演奏、录音乃至后期的缩混制作,力求精准、讲究。特别是在地域民族风格的把控上,着力营造出了多民族文化融汇的气 息。《真爱》的主题曲就是一段真情的宣泄,在温暖厚重的弦乐处理下,富有新疆北疆哈萨克风格的旋律自然流淌着,既不矫揉造作,又不显控制过分,就像影片里 那些看似朴实无华的人物一样,娓娓道来深情诉说。

  我们在音乐元素的选择上既有哈萨克族的民歌乐句,又有多民族的音乐元素;既有原生态民歌自然的呈现(如哈萨克族民歌《阿嘎加依》),又有民族音 乐背景下的再创作处理(如影片中童声的齐唱);既有冬不拉等民族乐器的细微演奏,又有浓厚西洋弦乐群的肆意挥洒。通过各种手段对民族音乐素材进行了创造性 的展开和变奏,为推介新疆音乐做了一些成功的尝试,更使之能够揭示影片主题并形成该片鲜明的风格。

  感人的故事、诚恳的叙述、唯美的画面、质朴的表演、贴心的音乐,这些可以预想到的电影要素,我们都尽了最大努力在一点点实现着,国家新闻出版广 电总局电影局局长张宏森,调看了《真爱》送审版的光碟后说:“看了《真爱》,泪流满面,震撼不已,真爱的情怀和力量足以征服观众。伟大的母亲,伟大的爱, 是跨越时代、民族、文化和一切社会界限的,所有的人生都是被这样的爱滋养着,托举着。影片细节突出,节奏感好,季节性画面呈现得美轮美奂,音乐如同天籁, 这是一部很有分量的电影,祝贺天山电影制片厂。”得到这样的评价,我们觉得所有的辛苦没有白费,我们对新疆的一片深情也有了依托。还有专家评论说,这是一 部唤醒沉睡之爱的电影,是我们可以相互取暖的电影;是一次草原慈航、边地慈航,它传递了一种打破心灵壁垒的母爱、真爱和大爱精神,从而具有了超越民族之爱 的现实意义。这一切都使电影《真爱》散发出具有世界意义的艺术魅力。

  电影《真爱》中的母爱、真情仿佛一条宽大的河流在人间温暖的河床上流淌,在这个河床上流淌的爱是不分民族、不分地域的,这既是人类共有的良知,也是人类永恒的家园。


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